Nernier
Village français situé au bord du lac Léman, dans le département de la Haute-Savoie.
1er siècle ap. J.C. Empereur romain. La perspective de son règne a soulevé des espoirs à Rome, s’entourant de sages parmi lesquels le poète Pétrone. S’il a d’abord accueilli d’un œil bienveillant le christianisme naissant, sa mégalomanie, prenant forme dans sons statut de dieu vivant, l’influence constante de sa mère Agrippine, qu’il finira par faire assassiner, l’amèneront à prendre des décisions de plus en plus arbitraires et son règne s’achèvera sous la forme d’une tyrannie absolue.
18??-193?. Poète espagnol. Sa poésie et son engagement politique ont fait de lui de son vivant déjà, une figure inspiratrice majeure de la République espagnole, que des mouvements communistes et libertaires, notamment durant la guerre civile. Son importance perdurera après sa mort dans l’importance que son écriture et son exemple seront pour de nombreux mouvements de libération, notamment latino-américains.
181?-184?. Poète français. Poète tenant d’un romantisme noir. Auteur notamment de Les Filles du feu. Il a également traduit en français Faust de Goethe.
N.f. 1. État psychologique temporaire ou durable dans lequel la sensibilité à l’environnement ou à un élément en particulier, est exacerbée et engendre des réactions disproportionnées par rapport à leurs causes. Il en résulte une tension par anticipation qui est présente indépendamment de facteurs déclenchants.
N.f. 1. Élément longitudinal rigide présent ou ajouté à un matériau par ailleurs souple. Une nervure peut être consubstantielle du matériau, comme dans les feuilles des végétaux ou dans des matières fabriquées dont la forme est conçue en en incluant. Elle peut aussi être ajoutée pour rigidifier après coup un matériau comme un tissu, en plaçant des tiges.
N.d. 1. Café lyophilisé inventé par Nestlé dans les années 1930, se présentant sous forme de granules, destiné à être dissous dans de l’eau bouillante. 2. Méton. Tout café lyophilisé, indépendamment de la marque.
19??-. Artiste iranienne. Son travail vidéo souvent en noir et blanc, aborde des questions identitaires féminines notamment au sein de cultures musulmanes, mais est aussi une réflexion sur ce qui fait communauté, avec une coloration nourrie d’une sentiment tragique.